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Rituales de saludo y despedida: Reflexiones sobre una visita a la Corte Real de Noruega en 1302

Rituales de saludo y despedida: Reflexiones sobre una visita a la Corte Real de Noruega en 1302


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Rituales de saludo y despedida: Reflexiones sobre una visita a la Corte Real de Noruega en 1302

Por Thomas Småberg

Collegium Medievale, Volumen 25 (2012)

Resumen: Este artículo sostiene que mediante la lectura atenta de pasajes relacionados con ocasiones rituales en las crónicas medievales es posible comprender mejor la construcción y comunicación del poder. El estudio de caso se refiere a ciertos rituales descritos en Erikskrönikan (la Crónica del duque Erik), una crónica rimada sueca de la primera parte del siglo XIV. Un relato de los rituales de recepción y despedida en la corte real de Noruega en 1302 se describe en detalle y se analiza mediante el uso de estudios rituales. El foco está en la representación de actores y acciones. Se muestra que los rituales son partes importantes en la construcción de ideales durante un período en el que la cultura cortesana y caballeresca se introdujo gradualmente en la Suecia medieval. Este artículo muestra que a través del análisis ritual es posible profundizar y matizar la percepción de la construcción, legitimación y percepción del poder y la autoridad en la sociedad escandinava.

Los lazos personales formalizados e institucionalizados, como la amistad y las relaciones patrón-cliente, eran importantes en la Europa medieval. Por su propia naturaleza, estos bonos eran públicos, tanto cuando se crearon, cuando se mantuvieron como cuando se extinguieron. Esta visibilidad garantizó su legitimación. Las estructuras de poder públicas y privadas de la sociedad medieval se entrelazaron así. Este artículo sostiene que la construcción del poder se realizó en parte mediante un ritual público. El ritual jugó un papel clave en las relaciones de poder medievales, lo cual fue aún más cierto en sociedades con un bajo grado de administración escrita y cultura escrita, como la Suecia medieval temprana durante el siglo XIII y principios del XIV, donde las normas y los valores debían cumplirse. y presenciado para legitimarse.

Sin embargo, el ritual es un término complejo. En términos generales, hay dos interpretaciones del ritual. El primero considera que el ritual está separado de otras formas de interacciones sociales mediante el uso de símbolos principalmente sagrados. El segundo considera que el ritual está incluido en todas las formas de realidad social. Esta última interpretación del ritual es actual en la investigación histórica medieval que utiliza teorías etnológicas y antropológicas y será utilizada en este artículo. Defino el ritual como actos imbuidos de significado. Es decir, actos donde los actores en un tiempo y lugar determinados realizan acciones colectivas, formalizadas, institucionalizadas y repetitivas. El ritual es una acción comunicativa que transforma las estructuras existentes y puede utilizarse para crear y legitimar estructuras de poder, estructuras sociales y relaciones sociales como los ideales colectivos. Por tanto, los rituales no son meras representaciones simbólicas de la sociedad; son arenas para las negociaciones de poder. Vistos de esta manera, los rituales codifican valores culturales. Por lo tanto, mediante un análisis del ritual es posible discutir los valores y normas subyacentes de una sociedad.


Ver el vídeo: Bienvenida! (Julio 2022).


Comentarios:

  1. Cullan

    ¡Súper! Respeto al autor :)

  2. Bokhari

    En mi opinión, admites el error. Puedo probarlo. Escríbeme por PM, hablamos.

  3. Shakajas

    Me aburre.



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