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La búsqueda del pasado en Bizancio alrededor del año 800

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La búsqueda del pasado en Bizancio alrededor del año 800

Ihor Ševčenko

Papeles de Dumbarton Oaks, Vol. 46, Homo Byzantinus: Papers in Honor of Alexander Kazhdan (1992), págs. 279-293

Resumen

Uno de los leitmotivs de la obra polifacética de Alexander Kazhdan es un mensaje que a estas alturas la mayoría de nosotros hemos hecho nuestro: durante la vida de la civilización bizantina, se estaban produciendo cambios significativos detrás de una fachada aparentemente uniforme. Existieron, por así decirlo, varias civilizaciones bizantinas en diferentes épocas. En la ofrenda que, después de algunos años de cavilación, le presento al maestro de nuestros estudios y a un viejo amigo, deseo aportar un colgante a su mensaje: mi historia será sencilla, pero también nos recordará que en un momento dado coexistieron, por así decirlo, varias manifestaciones de la misma civilización bizantina.

Si uno le pidiera al bizantinista promedio que nombrara los monumentos del arte bizantino que se pueden fechar alrededor del 800, más o menos un cuarto de siglo, la respuesta probablemente sería partes de Santa Irene en Constantinopla y Santa Sofía en Tesalónica. ; un escenario en la decoración de mosaicos de la Iglesia de la Dormición de Nicea (suponiendo que hubiera visto fotografías tomadas antes de 1922); los restos de la iglesia de Teófanes el Confesor en su monasterio de Megas Agros; el marfil (probablemente un cetro) con la semejanza de uno de los emperadores León, que dependería de qué artículo reciente hubiera leído; y las miniaturas del Vaticano Ptolomeo (Vat. gr. 1291).

 Papeles de Dumbarton Oaks


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