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Conversión y convergencia en la frontera entre Venecia y Otomano

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Conversión y convergencia en la frontera entre Venecia y Otomano

Por E. Natalie Rothman

Revista de estudios medievales y modernos tempranos, Vol. 41: 3 (2011)

Introducción: En la primavera de 1627, una fiesta inusual puso un pie en la Casa delle Zitelle veneciana, una institución para adolescentes en peligro de "corrupción moral". Al frente de la delegación estaba Ahmed Ağa Šatorović, el ex dizdar otomano (castellano) de K lis, una fortaleza estratégica en el límite de la provincia otomana de Bosnia. El séquito de Ahmed incluía a su cuñado Hassan, algunos esclavos y dos intérpretes designados por el gobierno veneciano, uno para el turco y otro para el eslavo. Ahmed también llevaba una carta del sultán Murad IV instando al dux veneciano a ocuparse de la liberación de la hija de Ahmed, que había residido en Zitelle durante los últimos cinco años, de su supuesto encarcelamiento. En respuesta, el grupo fue llevado a dos recorridos cuidadosamente orquestados por las instalaciones, donde Ahmed se unió a su hija. La visita concluyó con un padre lloroso pero satisfecho que se despidió de una hija que en 1627 se había convertido en una católica convertida modelo y una veneciana acérrima. Este resultado es digno de mención considerando que el asunto involucró a las más altas esferas de los estados otomano y veneciano. Es aún más notable dadas las afirmaciones contradictorias de las dos partes sobre las circunstancias de la salida de la niña de su hogar y su conversión en 1622, la importancia de Dalmacia para la geopolítica otomana y veneciana y la larga historia de luchas entre comunidades en este país veneciano-otomano. Región fronteriza de los Habsburgo.


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