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Una respuesta al heroísmo anglosajón y la caballerosidad del siglo XIV: ideales para el guerrero en los escritos de J.R.R. Tolkien

Una respuesta al heroísmo anglosajón y la caballerosidad del siglo XIV: ideales para el guerrero en los escritos de J.R.R. Tolkien


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Una respuesta al heroísmo anglosajón y la caballerosidad del siglo XIV: ideales para el guerrero en los escritos de J.R.R. Tolkien

Por Thomas Roe

Tesis para estudiantes de último año, Hillsdale College, 2011

Introducción: La lectura más superficial de Beowulf junto con cualquier romance artúlico revela dos imágenes drásticamente diferentes del guerrero dentro de la literatura británica. Difícilmente se puede imaginar al guerrero Geatish, que se rompe los brazos y nada en el océano, recorriendo las listas para competir con sus compañeros. Al mismo tiempo, el cortés Lancelot apenas parecía en casa entre las carcajadas y los alardes del salón de hidromiel. Estos ejemplos, por imaginativos que sean, revelan dos concepciones fundamentalmente diferentes, aunque ambas británicas, del ideal guerrero. Por un lado, vemos el antiguo espíritu heroico anglosajón definido por el vínculo de amistad entre el señor que da el anillo y el leal thane. La gloria, la lealtad y el deshonor se definen por la relación entre el señor y el tal. La literatura caballeresca de la Inglaterra del siglo XIV establece un ideal muy diferente para el guerrero. Si bien los temas de la gloria, la lealtad y el deshonor permanecen, no se definen por la relación del caballero con su señor feudal, sino por su adhesión a un ideal caballeresco. Si bien el ideal caballeresco ha seguido apareciendo en la literatura británica, el heroísmo anglosajón con su vínculo entre el señor y el thane se ha desvanecido en gran medida. Tolkien proporciona la sorprendente excepción a esto. En su propia ficción, Tolkien incorpora y responde al ideal guerrero anglosajón, elogiando la amistad entre un señor y su thane como la definición de heroísmo mientras condena la búsqueda de la gloria.

Desde la intensa lealtad de los guerreros a sus jefes que Tácito notó en su Germania para alabanza heroica en la poesía de batalla anglosajona del siglo X, un tema común de amistad entre un señor y sus thanes puede verse en todas partes. Para los sajones, esta relación personal formó la base de su cultura incluso después de emigrar de Renania a Inglaterra en el siglo V. Cuando los sajones comenzaron a establecerse en el sureste de Inglaterra durante el siglo V, trajeron consigo un concepto claramente germánico del guerrero. Las ideas de un señor que da regalos, una enemistad de sangre, la búsqueda imprudente de la gloria y el importantísimo vínculo de lealtad al señor de uno tienen sus raíces en la herencia germánica de los sajones.


Ver el vídeo: Antonio Escohotado y Antonio Baños en TV3 FAQS (Julio 2022).


Comentarios:

  1. Zubair

    ¡Puedes verlo!

  2. Rainier

    A veces pasan cosas y cosas peores

  3. Meztidal

    Hay que decir que te equivocas.

  4. Curtiss

    Dicho con confianza, mi opinión es evidente. Recomiendo encontrar la respuesta a su pregunta en google.com

  5. Vikazahn

    la frase muy preciosa



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