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Mujeres bíblicas, míticas y extranjeras en los textos e imágenes de los mapas del mundo medievales

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Mujeres bíblicas, míticas y extranjeras en los textos e imágenes de los mapas del mundo medievales

Baumgartner, Ingrid

El mapa del mundo de Hereford: mapas del mundo medieval y su contexto, (University of Chicago Press, 2006)

Resumen

En el mappamundi de la catedral de Hereford, que se remonta a finales del siglo XIII, Richard de Holdingham o Sleaford, que se cree que diseñó el mapa, retrató a varias mujeres que rara vez reciben atención. Estas figuras pueden clasificarse como pertenecientes a uno de los tres tipos de feminidad: mujeres bíblicas, míticas o extranjeras. Las tres categorías se manifiestan en el mapa en varias figuras individuales. El primer tipo, las mujeres bíblicas, se encarna más notablemente en Eva, quien sucumbió junto con Adán a la serpiente como tentación en el Paraíso antes de que ambos fueran expulsados ​​del Edén por el ángel de la espada de fuego. Otro motivo bíblico es obvio en la historia de la esposa de Lot, quien, mientras huía, miró hacia atrás a las ciudades destruidas de Sodoma y Gomorsah a orillas del Mar Muerto y se convirtió en una columna de sal. El segundo tipo, mujeres míticas, está ejemplificado en el mapa por una sirena al oeste de la isla griega de Naxos. Otros incluyen una esfinge con plumas, una cola de serpiente y la cabeza de una niña, que se muestra cerca del Nilo, y los Blemmyes explícitamente dibujados, representados con pene y vulva en el borde más externo de África. El tercer tipo de feminidad en el mapa comprende a las mujeres que violan las normas europeas de comportamiento. Entre ellas se encuentran las mujeres dominantes en la India que se muestran en el Lejano Oriente debajo del Paraíso, por así decirlo en el fin del mundo.


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