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Paisaje con dos santos: cómo Genovefa de París y Brigit de Kildare construyeron el cristianismo en la Europa bárbara

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Paisaje con dos santos: cómo Genovefa de París y Brigit de Kildare construyeron el cristianismo en la Europa bárbara

Por Lisa Bitel
Prensa de la Universidad de Oxford, 2009
ISBN: 9780195336528

En un momento en que los europeos todavía deseaban ser romanos y recién estaban aprendiendo a ser cristianos, dos extraordinarias mujeres santas, Genovefa de París (ca. 420-502) y Brigit of Kildare (ca. 450-524), comenzaron a vagar por sus países . Uno de estos santos levantó una iglesia apostólica en la ciudad imperial que se convertiría en París. Los otros fragmentos recolectados de ese imperio menguante para los cimientos de una gran basílica romana construida profundamente en territorio bárbaro. Ambos llevaron el cristianismo y la romanitas (romanidad) a su pueblo. Al examinar las ruinas de sus ciudades e iglesias, el funcionamiento de sus cultos y las muchas generaciones de sus devotos, Lisa Bitel muestra cómo Brigit y Genovefa ayudaron a los europeos del norte a trazar una nueva religión en paisajes familiares. Paisaje con dos santos cuenta las historias gemelas de estas mujeres carismáticas, pero también explica cómo la gente común vivió el cambio religioso al comienzo de la Edad Media.

Los cuentos de conversiones antiguas en paisajes distantes tienen mucho que enseñarnos sobre la religión vivida y construida, por qué la gente elige nuevas creencias y cómo actúan esas creencias de manera significativa. La historia combinada de Brigit y Genovefa explica no solo cómo un par de legendarias mujeres itinerantes pudieron convertirse en blanco de devoción, sino también cómo y dónde los europeos se volvieron cristianos, y qué significó para ellas a diario. La historia de estos dos cultos santos, no solo en las páginas de los manuscritos, sino en las calles de las ciudades, en las piedras de los cementerios y en los muros de las iglesias, también demuestra la influencia omnipresente del género y la etnia, así como la influencia regional. cultura y entorno material, sobre todo el proceso de cambio religioso. Bitel sostiene que en los bloques de construcción de sus iglesias y las pistas que una vez viajaron, Genovefa y Brigit nos muestran lo que las palabras escritas de misioneros y teólogos nunca pueden: la participación activa de los conversos en la historia de su propia conversión.

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Ver el vídeo: 7 Mágicos pueblos de la Bretaña francesa (Junio 2022).


Comentarios:

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