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El culto de "Maria Regina" en la Roma medieval temprana

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El culto de "Maria Regina" en la Roma medieval temprana

Por John Osborne

Ponencia presentada en el Instituto Noruego en Roma (2004)

Introducción: Pocas ciudades en el mundo cristiano pueden presumir de una conexión tan profunda con el culto a María como la ciudad de Roma, y ​​ninguna puede reclamar una historia más larga de representarla en el arte, que se remonta en el tiempo al menos a los primeros años de el siglo III en la catacumba de Priscilla en la vía Salaria. De hecho, no sería demasiado indignante afirmar que la verdadera santa patrona de la iglesia romana es María, no Pedro o Pablo, y uno sospecha que ese sentimiento ciertamente podría ser compartido por el actual pontífice. De las muchas imágenes marianas que han adornado las iglesias de Roma durante los últimos 1500 años o más, y que en muchos casos continúan haciéndolo, hay un tipo iconográfico en particular que se ha asociado con las artes de la ciudad, y quizás más concretamente con el mecenazgo del papado, y esa es la imagen de María coronada como reina (o emperatriz) del cielo: generalmente conocida por el epíteto latino “María regina”. En realidad, esta frase aparece en las artes por primera vez en un contexto romano: flanqueando la cabeza de María en un mural ahora tristemente ruinoso anteriormente en el atrio de S. Maria Antiqua, y datable del reinado del papa Adriano I (772-795 ), que aparece con un “halo” cuadrado en el extremo izquierdo de la composición. Así, desde el principio, parecería que el concepto de María regina y el papado romano van de la mano, y esta vinculación se hizo por primera vez hace unos 80 años en un célebre artículo de Marion Lawrence, publicado en El boletín de arte.

De hecho, probablemente no sea una coincidencia que las dos imágenes elegidas para ilustrar el programa de esta misma conferencia representen a María de esta manera, una de la iglesia inferior de San Clemente (en la portada), y una segunda (interior) del siglo XII. mosaico del ábside del siglo de S. María en Trastevere - este último constituye uno de los dos ejemplos de esta imaginería en la proximidad física más cercana a la misma habitación en la que ahora estamos sentados. Este artículo explorará los orígenes del concepto de María como reina, principalmente, aunque no exclusivamente, en las artes visuales.

Si bien acepto que Roma, y ​​en particular el papado, adoptó esta iconografía de todo corazón y la hizo suya, propondré, no obstante, que los orígenes del concepto se encuentran principalmente en otra parte, y muy probablemente debería atribuirse a la corte bizantina de Constantinopla. Puede que esta no sea una opinión popular para una audiencia reunida en Roma, pero creo que es la única opinión que es consistente con la evidencia disponible, por escasa que sea.


Ver el vídeo: Celebración Eucarística a nuestra madre María la Virgen de Guadalupe. (Junio 2022).


Comentarios:

  1. Trevyn

    El mensaje inteligible

  2. Jasen

    No entendí del todo que querías decirlo.

  3. Aubrey

    Te pido disculpas, pero creo que te equivocas.

  4. Kiran

    Si bien tu! ¡Detenerse!

  5. Kyne

    Considero que no estás bien. Puedo defender la posición. Escríbeme en PM.



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